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旺報【記者李怡芸╱專題報導】
編者按：在中國儒家文化建構的「五倫」中，師徒關係相當於其中的父子倫理，所謂「一日為師，終身為父」。師徒倫理既是人與人之間的情感紐帶，又與「家」、 「國」、「忠」、「孝」等倫理相關聯。師徒關係的僵化、異化與轉化，儼然成為一個時代的文化現象。
湖北作家野夫先生收徒接受跪拜一事，日前在大陸成為熱議新聞，野夫並專文說明為何要求徒弟行跪拜禮：「手藝和本事，一代代薪火相傳下去，我這跪來的一點學問，你也得跪著接過去；不為別的，為討個對歷代前輩和先烈的尊重。」
自認為是「江湖子弟」的野夫，認為在今日這樣物欲縱橫而禮教敗壞的年代，仍有些道統得以在民間維持，靠的便是遵古行跪拜禮的師徒制仍存在。
師徒制扯上江湖道統
師徒制扯上「江湖」和跪拜禮，在野夫看來確實有其歷史源流。「江湖」一詞最初源於莊子，是相對於廟堂或朝廷，泛指廣大的民間；而賦予江湖實質內涵的則是墨子，如不恃強凌弱，不以大欺小，講求「萬事莫貴於義」，均是今日江湖精神的核心價值。一如孔子說「禮失求諸野」，野夫認為今日看「江湖」，實際上看的就是民間道統的傳承。
野夫認為，中國雖自漢代獨尊儒術以來，江湖社會一直受到打壓，但實際上江湖精神一直在中國民間隱隱傳承，從未斷過，原因就在於每個行業都需要形成自己的組織，且發展出自己的規矩。這種民間組織到了明末清初時開始結合政治目的，如反清復明的天地會，而中華民國的誕生也與幫會的貢獻臺東縣東河鄉自慰杯密不可分，孫中山就曾加入洪門，蔣介石也曾加入過青幫，民國時不少商界大佬如杜月笙、黃金榮，也是黨國要人結交的對象。
相較港、澳、台乃至海外華人社會裡的「江湖」仍存在，野夫認為大陸幾十年來高度打壓民間組織。「我們說的傳統的江湖道義、江湖精神都被當作反動的意識形態取締、汙名化，因此這幾十年來整個中國民間社會已經亂了套，盜亦無道了。」
傳統行業多行拜師禮
野夫主張，時至今日應重新提倡江湖精神：「好在江湖不死，至今很多傳統行業，還是師徒制，還是要行拜師禮。」
以跪拜禮具體化現代的江湖精神，野夫認為原本江湖中的扶弱抗暴，講究的「忠、義、信」，正可以用來做公益、維權，「臺南市七股區公仔跳蛋這是幫助整個中國社會的轉型，我覺得這是個有意義的嘗試」。（系列四之一）
（中央社記者王靖怡台北2日電）演員李國毅在新戲「如朕親臨」飾演婦產科醫師，親手幫演員連俞涵照超音波，連俞涵首次曝光子宮超音波照，今天笑稱是從花蓮縣卓溪鄉自慰器影最大尺度演出。
「如朕親臨」在台北舉行首映記者會，談起拍戲過程，李國毅表示，面對婦科患者臨演時不會害羞，印象最深是幫孕婦照超音波，看到胎兒及聽見心跳聲，真的很神奇，也幫連俞涵照超音波，直呼緊張到手汗直流。
連俞涵在螢幕曝光子宮超音波照，親自上陣拍攝，坦言一開始有點緊張，直到聽見護理師說她的子宮很健康、乾淨，才鬆一口氣，笑稱「歡迎收看，我很健康的」，但劇中角色有婦科疾病，子宮超音波照會再後製。
房思瑜為演婦產科醫師角色，不僅先看相關紀錄片，還親自掛號找女醫師看診，近距離觀察、研究；藍鈞天飾演甜點師，開拍前還和連俞涵上甜點課，他說，以前不愛吃甜食，30歲後突然轉性超愛吃。
李國毅坦言想要早點有小孩，被問到打算何時結婚生子？他直喊很難有計畫，並問一旁已當爸的藍鈞天說「你有規劃過嗎？」藍鈞天回沒有，有時計畫趕不上變化。
談到好友謝欣穎婚事破局，近日又傳出與男友悄悄復合，李國毅表示，當初知道婚事破局時很驚訝，雙方他都認識，沒有人做錯事，如果兩人真的復合，當然是樂觀其成。1051202
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